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1963年发行。）
[6] 参方立天：《慧远及其佛学》，第34～51页，北京：中国人民大学出版社1984年第1版。
[7] 参方立天：《中国佛教哲学要义》下册，第772～778页，北京：...30页下。）又云：“古之语大道者，五变而形名可举，九变而赏罚可言。此但方内之阶差，而犹不可顿设，况其外者乎？”（同上书，第31页上。）这些论议都是显例。
[30] 方立天：《中国佛教哲学要义》上册...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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亦名菩提金刚三昧本觉等，亦名涅磐界般若等。名虽无量，皆同一体。”⑧这些论调都非常之相似，而且以“觉性”释心体，乃为汉地佛教异于印度佛教的特色之一，方立天在《中国佛教哲学要义》中就明确说“佛教对于众生的... ⑦ (38) 同① ，第4O页。 ⑧ 净觉：《楞伽师资记》道信语。 ⑨ 方立天：《中国佛教哲学要义》，北京，中国人民大学出版社2002年l0月版，第275—276页。 (11) (20) 同③...
朱丽霞
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全集》，第218页。 ④ 方立天：《中国佛教哲学要义》下卷，中国人民大学出版社，2005年，第686页。⑤ 方立天：《中国佛教哲学要义》下卷，中国人民大学出版社，2005年，第703页。⑥ 《...理论既有佛教所主张的精神超脱的特点，又坚持了道教重视生命炼养的仙学特色。 二 “心”在中国哲学中是一个非常重要的范畴，它具有认知的功用，是人们精神活动的中枢所在。同时，“心”在儒佛道的哲学体系中都...
徐敏
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后来也发展为众生成佛的可能性、因性或成佛的内在根据。
[③] 方立天《中国佛教哲学要义》，北京，中国人民大学出版社2002年版，第865页
[④] 佛教认为，对于社会有害的东西，如害虫害鼠...“不可接触者”或“贱民”。不同种姓世代相袭，互不交往。这样一种社会政治结构使得沙门不拜王者，甚至沙门反过来接受王者的礼拜。
[⑧] 敦煌本《提谓经》。转引自方立天《中国佛教哲学要义》，北京，...
李英华
|五明研究|
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：《中国佛教哲学要义》，第325－326页，北京：中国人民大学出版社，2003] 在湛然之前，已经有人主张无情有性说，主要是地论师慧远（523～592）、天台宗的智（538～597）、三论宗的吉藏...。 在当代世界面临的诸多课题中，生态问题是最为紧迫者之一。佛教不是生态学，但佛教从心开始，改变人生，进而改变世界的理路，为生态平衡的重建提供了有价值的思想资源。 在中国佛教思想史上，湛然的思想对于...
魏德东
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这种“可以”和“应该”，能否在不远的未来成为现实？ 对未来进行展望，应当立足现在，根据现状。关于现状，我们可以举一些典型的、同我们的问题相关的例证：在宗教哲学方面，佛教哲学引人注目的最新成果、方立天教授的《中国佛教哲学要义》两卷，至少同他自己以往的《佛教哲学》相比，已大大凸显出对佛教中国化和佛教对现代中国的意义这一问题的意识；孙尚扬和刘宗坤的新著《基督教哲学在中国》，则在历史的叙述中显示出同方...
何光沪
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参考书目： 1、《佛教史》 杜继文主编 2、《中国佛教哲学要义》 方立天著 3、《正觉》杂志 4、《一音》杂志 5、《帝王与佛教》 王志平著 6、《佛教200题》黄颂一主编 7、《...佛光普照 华耀中国 ―― 浅论佛教对于辅助治国的重要意义 文/曾赤梅 “心净则国土净”。如果每个人都以慈悲为怀，国家就有了和平安乐的心理基础。佛教的发展，对于国家安定和人民幸福，具有重要意义。...
曾赤梅
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中国佛教哲学研究的方法论问题
方立天
[北京]中国哲学史，2003年第2期
13-16页
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【标题注释】本文系在拙著《中国佛教哲学要义》绪论第二部分的基础上加以增补调节而成。【作者简介】方立天 中国人民大学哲学系宗教学系...
方立天
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和乐保证。不妄语，体现了人格品行的端正与诚信处世的准则等等。这都有利于提高人的道德素质和净化世道人心，提升人格质量。正如著名佛教学者方立天教授在《中国佛教哲学要义》中谈到佛教五戒时所说的︰「有利于社会...中国佛教协会会长赵朴初老居士曾说过：「宗教除了具有长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性以外，还具有文化性。」。香港佛教界多年来从事发掘、整理、出版佛教文献、收藏和保护佛教文物、组织人员编辑、撰述宗教...
不详
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努力。 参考文献： 《中国佛教哲学要义》 方立天 中国人民大学出版社 2002年 《印度佛学源流略讲》 吕 澄 上海人民出版社 1979年 《印度佛学史分期略说讲记》 智敏上师著 《...试论佛教“平等慈悲“理念的现世价值 陈冠桥 提要：佛教，作为对人类的终极关怀提供的解脱之道，是一个庞大复杂的信仰体系、哲学体系与价值体系。“平等慈悲”是佛教关于人与人、人与自然的基本理念。其现代...
陈冠桥
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